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  • 中国禅宗研究论著汇要(1)

    太上皇,前后为三主国师也。”  以神秀、普寂为首的“北宗”僧侣,与武周、中宗时代的当权势力相契结。中宗神龙元年敕留神秀,自称“弟子”。次年神秀死于洛阳,“合城四众广饰宫幢,礼葬龙门山,驸马公主咸设祭文”...

    不详

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  • 莲名辑释

    风低绿干,水溅黄螺。”  玉蛹 莲子别称。又称白玉蛹,山蜂子。莲子色白如玉,形似蜂蛹,故名。《本草纲目》:“莲子在房如蜂子在窠之状,六七月采嫩者,生食脆美。”古无名氏《莲子》诗云:“不是荷花窠里,方...

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  • 侧闻散记第四集(2)

    。   若起十恶非纯正。十恶不犯可领导一切众生。十项不犯,堂堂正正,是领导者   。可领导一切众生、人天。希望大家好自学之。   *  *  *  *  *  *  *   问:如何培养服众的能力...

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  • 灵山佛教文化的探索与思

    戒,讲诸恶莫作,众善奉行,讲四十二章经里面的“财色与人,譬如刀刃有”等等,还有,讲因果报应,让他有所畏惧,建立自律,建立道德规范,做好人。  最后,我们还有一个禅修中心,这个禅修中心意义很大,各个...

    吴国平

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  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    佛是众生边药。无病不要吃药。药病俱消。喻如清水。佛是甘草和水。亦如和水。极是甘美。若同清水边数。则不著不是。无是本有。亦云此理是诸人本有。诸佛菩萨唤作示珠人。从来不是个物。不用知渠解渠。不用是渠非渠...

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    的身心净化工夫。佛法依中道而行,饮食以不贪求、不过饱为准,如蜂采,不损花香。身体如芭蕉危脆,修行者应视饮食如药石想,藉此疗养色身,借假修真,成就佛道。   “过午不食”,是佛制生活规范之一,不是修行...

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  • 游方记抄

    扪泪。今日洒千行。冬日在吐火罗逢雪述怀。五言。冷雪牵冰合。寒风擘地烈。巨海冻墁坛。江河凌崖囓。龙门绝瀑布。井口盘蛇结。伴火上^2□歌。焉能度播。此胡蜜王。兵马少弱。不能自护。见属大實所管。每年输税绢...驾乃回去。荣睿普照师从海路经四十余日到岸州。州游弈大使张云出迎拜谒。引入令住开元寺。官寮参省设斋。施物盈满一屋。彼处珍异口味。乃有益知子。槟榔子。荔支子。龙眼。甘蔗。拘莚楼头大如钵盂。甘甜于。花如七...

    新罗慧超记

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  • 《涅槃经》与禅宗思想(2)

    ……凡所引喻不必尽取,或取少分或取多分,或复全取。……譬如有人初不见乳转,问他言乳为何类,彼人答言如水、、贝。水则湿相,蜜则甜相,贝则色相。虽引三喻,未即乳实。”卷29这是相当通达圆融的语言观。作为...

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  • 法源寺贞石录(1)

    应景福,亿万斯年。神祗 而丕祐,风化洋溢而昭宣。凝心姑射,既迈黄轩之理,端思真境,高抚洪崖之肩。迥出三界,超居四禅。我御史大夫忠而孝,哲而贤,俾我唐祚,崇斯福田。昔在棘城,结愿已修于宝塔;属兹板荡,...

    王巽文 徐自强 冀亚平

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  • 十法界之-人法界(1)

    若食不美。虫则萎弱。此虫食时。如蜂食花。微细甜味。以用作。嗜味虫食。亦复如是。然其所食。虽复微细。亦得充足。若虫得味。我亦如是。得此食味。若虫忆食。我亦忆食。若我不食。如是醉虫。则亦病苦。不得安隐。...

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